・かばんにでかいマスコット。特に若い女性（学生を含む）に多いのが、かばんに大きなマスコットをジャラジャラと付けるオシャレ技。働く女性にはあまり関係ないジャンルですが、世の男性たちは、「アホかと思う」「バカ丸出し」と若い女性にも容赦ない。「ただし可愛い女子高生なら許す」とも。
明治維新以来の文明開化の波は、日本人の洋装化を促進させたとはいえ女子服に限ってみると看護婦、女学生などの制服に取り入れられたのみであった。鹿鳴館（ろくめいかん）風俗が日本女性の洋装の始まりだとする説があるが、これらがすべて舞踏会などのための社交服であり、日常の生活服ではなかったという点で、かならずしも一般的な現象とはとらえられない。日常服として、いわゆる洋服は、大正の終わりから昭和の始め（1920年代）にかけて一般女性にも着られるようになったが、本格的に広く着られるようになるのは、第二次世界大戦後のことであった。このときようやく、それまでの独自の着物文化にかわって、急激に洋服が浸透する。明治維新以来、繊維産業の発展に力を注いできた日本には、すでに洋装化への下地が固まっており、戦後の洋裁ブーム時代が到来することになるのである。
パリ・コレクションなどの既存のコレクション（ファッションショー）が、服飾メーカーが自社デザイナーの新作をバイヤーやマスメディアに紹介することを目的としているのに対して、東京ガールズコレクションは、広く10代後半から20代の女性を対象とした小売販売を目的とする。主催者が、リアル・クローズ（現実性のある服）と提唱するファッション性がある普段着を、舞台上でモデルに着せ、会場やインターネットでショーの様子を配信し、その場で携帯サイトやインターネットサイトを通して販売する。蛯原友里、押切もえといった女性向けファッション雑誌で人気のあるモデルが多数出演するほか、有名俳優・タレントがゲストモデルとして参加したり、ゲスト歌手のライブも行われることもあり、多くの若い女性からの人気が高い。
どの赤ちゃんが表紙を飾るのかは知らされる事無く、 参加者は雑誌の発売と同時に、結果を知る事になる訳です。 我が子が読モとして、 赤ちゃん雑誌の表紙を飾れる事に 越したことは無いかもしれませんが、 参加した多くのお母さんの意見としては、 表紙は飾れなくても、 プロのカメラマンさんの技術を持って 我が子を撮影してもらえただけで、 十分に良い思い出になったし、 到底自分たちでは撮れない様な 絶妙な表情をとらえてくれたりして、感激した、 と言う様な内容のものがほとんどなので、 赤ちゃんの読モに応募して 何らかの形でその瞬間を残す事ができれば十分、 という事なのでしょうね。
とりあえずきれいめ系とは、清潔感があって、トレンドを適度に取り入れていて、他人の目を気にしている服装の事です。普通系とも言えます。 また多くの方がここに分類されると思いますし、トラッド、丸井、コンサバと いろんな要素を含むので、人それぞれきれいめ系のイメージが全然違ったりします。 最近では「ハイファッション＋カジュアル」もここに分類されるのかな？
付けまつげやまつげのエクステをやめて、画面にどれだけナチュラルに写るかを考えているそうです。生活面での変化は、特に食生活が変わったそうです。以前の彼女は、3食全てお菓子で済ましてしまったり、昼ご飯がアイスクリームだったり、そんな生活が普通だったそうですが、今では、肉や魚、野菜を積極的に取り入れているそうです。
中には「全身のだけどたまたま髪が長かったから事務所に言われて参加した」っていう人もいますよ。正直、髪タレ一筋で頑張っている私からすれば、こういう人は来てほしくなかったりします。
読モからタレントになった人には、テレビ出演やラジオ出演をはじめ、イベントに参加したり、雑誌でのレギュラーを持ったりと活躍の幅も広がっています。本の出版やＤＶＤを出す人もいるそうですから、タレント顔負けの活動をしていることになります。また、人気の出た読モは、カリスマと呼ばれ、カリスマ美容師などとともに、絶大な人気を得ることにもなります。単なるしろうとさんから、タレントとしての職業を確率していきます。
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